人不同于其他生命。驱使其他生物去做某件事的，是写在它们基因里的公式，是为了群体的延续而必须完成的。
而人类，在满足了个体的生存条件后，他的第一本能就是尝试有趣的东西，所以和第一个人一起，尝试只用两只脚走路；
有了第一个人，野兽的尖牙利爪就被自然界更坚硬的物体取代了。有人试图控制所有生物都害怕的火焰；
【资料图】
有人吃了一只看起来像奥库莫的螃蟹。有人去喝了，第一口来自农作物的发酵液。
这种液体，无疑是一种非常有趣的东西。李白诗中说:“但你若以酒为乐，不要传给醒者。”
(当然，这种本能也会给人类带来风险。比如大概有第一个吃它的人，长得像螃蟹的奥库莫...)
在普通人的认知里，酒之所以有趣，是因为有时候人真的想喝，有时候人真的想喝。
一起喝酒是最常见的社交方式。在日常生活中，人们经常喝白酒、红酒和啤酒。其实不光是今天的人爱酒，历史上我们也经常看到很能喝的人。
就像李白在和我闹，三百碗，一人长饮！(他肯定吹了)，干了三碗白酒打老虎的宋武，喝醉酒砍白蛇的刘邦，还有告状极其出色的刘玲，喝醉酒直接就地埋了。
在古代，红酒很少，啤酒更少。这些人确实能喝，但为什么不说自己很丰富？
因为这些人到底有没有酒量，谁也不知道，只能喝。
比如宋武打虎前的三碗“烈性”酒，如果他喝的是高度白酒，如果宋武还属于灵长目动物，那么他喝了之后，就不可能认出什么是老虎了。
这里的原因要从古代的酒说起，因为酒是用粮食酿造的，在古代，尤其是三国时期，粮食不够的时候往往会颁布禁酒令。
但是酒鬼可以不吃饭。他们在哪里可以不喝酒？酒友之间交流时，由于禁令中不能提及“酒”字，就用“贤”来代表清酒，“贤”指浊酒，即黄酒。
这就是为什么李白“闻其清甚于圣，闻其浊如圣人。”这首诗。
古人基本上只喝清酒和黄酒，直到袁世凯举行国宴，都是用黄酒“花雕”。
当时这两种酒的酒精含量和啤酒差不多，即使是酒量较低的人，也很难在喝饱之前就醉掉。
喝得少了还能打老虎，但不代表谁都能喝得太猛。只有著名诗人傅，患有严重的糖尿病，仍然饮酒过度，最终导致早衰。
同样的事情也发生在唐伯虎身上，一个“别人嘲笑我太疯狂”的大才子。据他自己记载，他二十多岁的时候，喝得头发都白了。
中国的酒文化源远流长。我们都知道中国有五千多年的历史，“中国酒”第一次出现其实是在史前时期。
原始部落酒，半液态或糊状，由长期储存的农作物和水果发酵而成，几乎不做任何其他处理；
所以更像是含酒精的食物而不是酒。(本质上相当于现在的醉虾~)
直到大禹建立夏朝，才开始有专门的盛酒容器。夏朝第五位国王杜康正式发明了高粱酒，当时称为“杜康”酒。
而且在古代，不仅“杜康”是一种酒，所有的酒都可以称为“杜康”。
这种酒，除了本身的味道和让人上瘾的性质，会让人想喝，它的副作用还会被用来缓解抑郁，也就是所谓的“一醉解千愁”。
其实不提到李白很难谈酒。作为中国历史上最著名的诗人和酒鬼，他写了许多与酒有关的诗句，如“直到，举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，让我们三个。”
在这两方面都和他齐名的杜甫，在诗中谦虚地称李白为“酒中仙”。
李白对喝酒的理解是:“但既然水还在流，虽然我们用剑砍，但举起酒杯更令人担忧。”而人生能有多少悲伤？李渔说:“就像一条向东流的河。”
斩断那不断的惆怅，就像那无法斩断的河流，而酒，虽然解决不了真正的问题，却真的能让我们在喝下碎片后，暂时走出悲伤。
历史上很多著名的诗词都是嗜酒如命的，其中有一个李清照，才华不亚于杜丽，对酒的热爱也不亚于他们。
这位被大家公认为中华民族古往今来最伟大的才女的女子，甚至在她的文字里写下了每次喝醉后的感受。
思念亲人的时候喝酒:“黄昏的院子里，好难过。一觉醒来，往事不堪回首。”；遇到亲人也喝:“醉了别笑。可怜人老如春。”
结婚的时候我喝:“我给你总赏，孝敬绿蚁。不要停止喝醉。这朵花比不上别的花。”；思念远方的夫君，便喝:“谁分享酒与诗，泪融粉与花。”
自怜，自恋也饮:“东篱酒黄昏后，有暗香满袖。”；宿醉时，要抱头起身:“危韵为诗，宿醉可醒，尤闲时。”
找不到喝酒的家:“总记得西亭的夕阳，不知何去何从。”……。
除了上面提到的李清照醉酒后写的诗，传世的只有十多首。可见对于古代中国人来说，酒已经深入生活了。
如今虽然很少有古人的闲情逸致，但对酒的依赖并未减少。忙碌的生活，喧嚣的世界，偶尔一次，喝醉也是一种很好的发泄方式。
我觉得，我们每个人都应该留点时间，不去想鸡毛蒜皮的小事，不去计较得失，不去关心身边的一切，只为自己而活——哪怕只是短暂的逝去的时光。
想象你站在船头，听着汹涌的水声，和自己的影子站在一起，伸开双臂，邀脚下的影子和明月共饮。
闭上眼睛，叹一口气，抱怨似水流年，会是一种什么样的情境？你想到泰坦尼克号了吗...
