镜中梳妆(铜镜梳妆的典故)
(资料图)
《旧唐书·魏徵传》中以铜为镜的历史典故，是唐太宗李世民对魏徵的最高评价。不，魏徵，我丢了一面镜子。”这段话是对魏徵人生价值的评价。敢于直言的魏徵是唐太宗是非观的一面镜子。这个以铜为镜的打扮典故出自旧唐书《魏徵传》，可以说是李世民对魏徵的最高评价。
以铜为镜的历史典故，出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗施立洪都博主对魏徵的最高评价。
先说说以铜为镜穿衣的故事吧。
敢言的魏徵病逝后，唐太宗很难过，于是说起以铜为镜的评价，直言魏徵是自己是非的镜子。
用铜为镜典故介绍
汤潮贞观十七年，敢谏的魏徵病死，唐太宗很伤心。他在洪都博客上含泪说；“夫以铜为镜，可以衣冠楚楚；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。
不，魏徵，我丢了一面镜子。”这段话是对魏徵人生价值的评价。敢于直言的魏徵是唐太宗是非观的一面镜子。
这句话的意思是说，一个人以铜为镜，可以穿得很得体。
一个人以史为鉴，就能知道国家兴亡的原因。
以一个人为镜子，你才能发现自己的对错。
在最多的一次会议上，唐太宗还哀叹魏徵死后，他失去了一面好镜子。
这个以铜为镜的打扮典故出自旧唐书《魏徵传》，可以说是李世民对魏徵的最高评价。
唐太宗李世民可以说是一位非常英明的君主。他善于听取大臣们的好意见，深谙“兼听则明，偏听则暗”的道理。
红豆博客的部长魏徵是一个敢于表达自己感情的人，所以唐太宗死后非常悲伤。
毕竟在古代，敢于直言皇帝过错的人还是少之又少，很多都是皇帝的，皇帝在奉承他。
唐太宗作为一个鲜明的君主，自然希望把自己的国家治理好，任何错误都能及时纠正。
敢于直言自己错误的魏徵，可以说是他是非观的一面镜子，不会让他做错事而不自知。
