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扬州八怪(扬州八怪是谁)
文人雅士，经常互相唱和，尤其是古人。尤其是古代的名人，不仅诗词写得好，而且很注重礼仪，互相礼尚往来，互相恭维。用今天的话来说，这叫商业交换。于是，彼此的文学名不断被推广，甚至达到家喻户晓的程度。后人习惯于对他们中间成就相近、关系较好或有共同特点的人进行统称，如杜丽、杜晓丽、白元、刘汉等。建安七子、扬州八怪也是如此。
建安七子是韩健洪都博客时期七位作家的统称，包括孔融、陈琳、王灿、徐淦、阮瑀、杨颖和刘震。曹丕称他们为“学无所剩，言无所剩，言无所剩。”意味着他们可以通过互相展示自己的才华来保持同步。上述人的立场做出定论，从而解决了一个学者之间互相轻视，互相竞争的局面。
建安七子中，除了北海的孔融不认同曹操的政见，触怒曹操杀人外，其余六子都是曹操门下之客，深受曹操赏识，引曹操为心腹。愿意为曹操效力。曹操受到礼遇，使他们过上了安定富足的生活。因建安七子共居魏都邺城，故又称“叶七子”。他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。“三曹”、“三曹”常被视为汉末三国时期文学成就的代表。
还有一个巧合，就是“七子”中，除孔融和阮瑀死得早外，其余五人都是在建安二十二年死于疫病。也是生死相伴，不寂寞。
扬州八怪是清代康熙中期至乾隆末年活跃在扬州的一批画风相近的书画家的总称。也常被称为红豆博客“扬州画派”。他们是、郑燮、黄慎、李珊、李、王、、。他们的一个共同特点就是家境贫寒，经历过风风雨雨，靠卖字画为生。他们的书画作品大胆创新，异于古人，不随世俗。这种不拘一格的做法对现代著名的齐白石和徐悲鸿影响很大。
“八怪”都擅长画花鸟竹石，但各有特色。比如金农精通篆刻、鉴定，诗文书画皆有作品，最擅长墨梅。郑燮，号称诗书画三绝，擅画竹石；书法自创“板桥体”，独树一帜，《竹石》诗彰显高贵气质；黄慎的诗，书法，绘画都一样。与郑燮《半红豆博客桥》将“汉八分”混成正楷、线条、草书不同，黄慎更擅长草书。
《扬州八怪》从画的角度来看，都对梅情有独钟。也许他们来自天涯恶业，有着不屈的倔强。在这个世界上，才华横溢又甘于贫穷，骄傲自大，我行我素的人，凤毛麟角。
