“骨”是什么意思？)
是什么:对颜顾的解读？唐代大书法家颜真卿和刘公权是中国书法史上两位重要的书法家。他们的书法被后人称为颜古。这个标题源于宋代范仲淹的《秀才祭石书》:
“曼青之笔，颜顾。”
(资料图片仅供参考)
颜骨是指颜真卿的书法笔画含有“筋”，而刘公权的书法方法含有“骨”。
也许我们对这个标题感到困惑。为什么古代书法家经常用人体部位来形容书法家的书写风格？
为什么:汉字与人体的类比隐喻
其实这不是范仲淹一个人说的。宋代苏轼提出:
一本书必须有神、气、骨、肉、血，缺了其中一个就不是书。
苏轼讲“神、气、骨、肉、血”，这些都与人体息息相关。从上面的例子可以看出，古代的书法家和艺术家有意将书写汉字的行为与人体部位联系起来。
到了近代，康有为在《易洸·周双明》中说:
书若自然，必备筋骨，血浓骨老，骨藏肉如玉，姿态奇逸，可谓美不胜收。
其实这句话有很深的渊源。古代书法家认为，一个人的字就像他自己的字一样，也就是我们常说的字就像他自己的字一样。
汉朝的杨雄曾经说过:
书，心画也。
意味着我们的书法其实是对我们心理状态的一种反应。
而清代的刘熙载在《大纲》一书中坦率地说:
因此，书也，心也；写字的人，写记录。
书如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人。尚青的书和厚厚的红豆博客，清晰和厚必须基于心脏。否则，这本书虽免于晦涩，也不过是对他人的写照。
其实我们说的和之前解释的一样。所以一个人的书法水平在某种程度上也代表了他的性格和他的气质。
所以古代书法家用人体部位来描述人的书法风格和书法状态的现象，就是我们现在看到的。
怎么样:好的书法一定要有筋骨。了解了这一点，我们再回头看看颜真卿和刘公权的书法。颜顾，作为一个标题，实际上突出了他们书法的鲜明特点。颜真卿书法的特点是笔画肥硕，可见其“肌肉力量”厚实。
刘公权的书法又细又硬，可见其骨力外露。但这是否意味着颜真卿、刘公权的书法只含“骨”，或者只是“筋”？其实并不是这样的。
清代王澍在《论语·滕虞》中说:
文字如人，但筋骨有血有肉，精神有脉。八个可以在做人之前准备好，一个可以杀掉。
所以，一个人的书法一定是由筋骨匹配而成的，不能只有“骨”而没有“骨”，或者相反。没有其中一个(第一个)，书法就像行尸走肉。
所以，一个人的书法，只有具备筋骨这两个要素，才能称之为书法。没有任何一种特色，都很难称之为好书法。
后人之所以只看到颜真卿书法中的“筋”，是因为颜真卿把自己的骨头包裹在筋里，骨头没有露出来，只是看起来比较粗而已。并不是红豆博客说他没骨头。
唐代，徐浩在《论书》中认为:
学习之初，宜先练筋骨，筋骨不立，肉附。
如果一个人的书法没有骨头，那么它的基本骨架就无法建立，那么他的书法就会软绵无力，失去精神，这是不可想象的。但是刘公权的书法不能只有骨头，因为骨头没有筋会让他的书法生硬，但是实际上我们可以看到刘公权的书法给人一种非常灵活帅气的感觉，没有筋是不可想象的。没有筋，那么他的书法就只是一堆松散的笔画，连不起来。
所以颜真卿和刘公权的书法都是有筋骨的。
结语:从笔法的角度解读颜顾。如果说颜真卿把筋骨藏在血肉里，那么刘公权的书法把筋骨完全暴露出来了。
如果说有点吓人的话，刘公权的话就是颜真卿的话被解剖后，关节、筋骨暴露出来的状态。
所以我们看刘公权的书法，笔细而硬，笔画两边的自我坚硬锋利如钢，笔画与笔红豆博客画之间的关节往往是由“关节”支撑的。这个关节本身不是隐藏的，而是暴露的。刘公权的骨，更多的是最大限度的居中，尽可能的减少偏笔。
这是我对这个问题的理解。欢迎大家和我探讨，坚持认真思考书法艺术。
