空劲气气功(空劲气气功初级功法)
空金气功初级功法
黄任重
(相关资料图)
空气功源于福建少林寺达摩禅宗的内劲，已传承二十代左右。是一种释放外气的功法。由于佛教派别众多，流传已久。目前的佛法修持是失传的、扭曲的、无效的。比如有的气功大师不能长时间散发外气，或者损伤自己的身体。所以我们在继承的修行中发展了佛法的功法，形成了空气功。
第一节空气功的特点
一.主要特点
了解空气功的特点，就是了解其性质、作用、原理，从而明确锻炼的意识，提高效果。“空气功”一词，被气功爱好者理解为一种“腾空努力释放外气”。这个解释相当简单。更全面的来说空气功的功法和原理的特点可以概括为十六个字:外气摄入，内气外放，不必保留，循环如常。
(A)外部空气和内部空气
这意味着把自然界的氧气和能量与自己的氏族精神联系起来。
人体本身就像一个过滤器。比如我们每天吃东西，通过内脏过滤，吸收体内有营养需要的东西，排泄不需要的东西。同样，外界的空气也会通过身体。外气被吸收到体内后在体内运行，把真气(也叫正气)储存在体内，把浊气排出体外。由外而内接收的真气与体内的宗气相连，增强了身体的活力。气在运行过程中演变为人体内各种成分的物质和能量，起到调节阴阳平衡、祛邪扶正、治病强身无病、抗衰老延年益寿的作用。
“外气内收”不是指功法中的某种方式或姿势。它是空气功的理论组成部分，贯穿空气功的所有功法，是通过长期锻炼逐渐形成的。
“外气内收”并不神秘。我们举个简单的例子:根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病都是由关节内的风、寒、湿引起的。可见人的关节是可以吸入空气的。其实，体表经络上的穴位、九窍(头七窍和前阴、后阴)、关节都可以纳气。
(二)内部气体释放
这是把外界的气内收转化为人体各种成分组成的物质能量散发到体外，从而对自己或对他人进行反馈治疗。
散发的外界空气有以下作用:辅助和调节对方身体，调动对方非功能性身体，促进和刺激病变部位的身体。
除了治别人的病，出气还能帮助不练气功的人抗衰老，延年益寿。但练气功的人要有一定的技巧，针对特定的部位来调蓄气。
“进外气，出内气”是相互关联的成就，两者密不可分。不是一个能把很多气吸进去的姿势；也没有“外放内气”的特殊姿势。学会了就能大量释放内力。两者相辅相成，是空气功的两个方面。体现在练习的全过程，在吸收外界空气的同时，释放内部空气，收发空气的能量随着练习时间的增加而增加。这是气的一个循环，是人体内外环境的沟通。
(3)无需观察。
这意味着你不需要用意念来保持、引导和引导气，而是可以通过功法，尤其是手指扳法来调整体内的气，让你与外界的氧气和能量连接起来。
所谓“正念”，就是用意念把气保持在身体的某个部位(比如腹部)，或者用意念从身体的某个部位取气。
一部分导致另一部分。
众所周知，血液循环主要是向组织中的细胞输送氧气，并带回细胞代谢过程中产生的二氧化碳。它有自己的运行渠道和规律，不一定非要被观念主导。同样，经脉中气的运动也有自己的通道和规律，不需要受意向支配。但我们可以通过一定的方法激发和加强经络中的气(经络中的真气)的积极作用，疏通和调节经络中的气。这是在空气功中用功法和指法达到的。简单来说就是通过动作——姿势调整而不是意念来实现的。
空气功之所以这么厉害，是因为它不用小心翼翼。空气功之所以流行，是因为它简单易学，不跑偏。所以很好学，没有偏差，也是因为没必要保留。总之，在空气功中，经气的调动靠的是功法，而不是意图引导，生气靠的是技巧和基础，也就是平时的锻炼，没必要一直保持。
(4)照常循环。
也就是说，保持真气按照自然规律在体内循环。
这是在上述外气内收，内气释放的基础上说的，不用观察。空运动时保持体内的气照常循环，以及外气的平时使用，是非常重要的。所以在练武的时候，一定要和日常生活联系起来，就像氧气转化为二氧化碳一样，“不受意念支配”，但要始终保持真气在体内的循环如常，和大自然保持密切的关系，形成一个有机的整体。
二。一般特征
(1)既能治自己的病，又能治别人的病；
(2)容易上手；
(3)不只是套路；
(四)不搞自启动；
(5)运动辛苦。
第二节空气功原理
气功是练气的功法，空金气功是练内外气并重的功法，其整套功法是在以下原理的基础上组成的。
第一，增强气血运行
气血有质有量，气血的质量决定了人体的质量。
或者气血不足可以补充气血以补虚。但如果原气血质量不好，功能不全，补2。
也是白搭。如果真气运行正常，会自行弥补气血不足。所以，关键在于加强气血的循环。
每次真气运行，下一步都会提高质量，质量提高了，也会促进真气运行。就像资本周转一样，每周增加一次资本，这样就可以扩大再生产。所以我们把运行中真气质量的不断提高称为“放大”。为了增加气血的循环，如果经络不通，首先要疏通经络，保持交通畅通，这就是行气；在此基础上，补气血就会防止“竹叶青水”，就是补气；其次，如果经络、脏腑有邪气，对气机有害，所以要泻邪气。上述过程都是在气血运行中实现的，所以加强真气运行可以起到疏通经络、补益气血、净化邪气的作用。
第二，加强外气收入。
“外气”可以说是体外的物质和能量。中医称之为“天气”，主要是氧气。其实还包括热能、磁能等成分尚未明确的物质(如负离子，能刺激免疫系统，提高机体抗病能力)。我们暂且称之为自然之气。
空气功可以连续使用8小时而不伤害自身。光靠鼻子吸入的氧气是不现实的，那大家都会生气。体内储存的能量也是有限的，时间长了补充不了；关键在于放出内部空气，吸入外部空气吸收自然空气。空精力充沛的气功大师的手叫“魔掌”，也在这里。就是他们的手像雷达一样，一只手发，一只手收；或者一只手放在头发缝隙里。
释放体内空气，吸收自然空气，主要通过皮肤和掌指关节，是一项长期的运动。穴位是经络进出的窗口。都在肌肉和关节的空间隙，也是外界邪气进入的窗口。外邪可以通过穴位进入，外气也可以通过穴位进入。手的关节最多，穴位也最多。除了十二经脉的穴位外，手掌上还有宣石(指尖)、八邪(图1)、五湖(图2)、四峰(图3)、三子、湖口、洛溪、外劳宫、全健、凌薇、零陵、中全、大鼓空。手上的经络穴位连同经络外穴位，不仅数量多、面积大，而且穴位下静脉丰富。这些是我们吸收和释放外部空气的地方。这也是为什么要用手脚来释放外气的原因(脚上也有12个经络外穴位，一半在手上)。
实践证明，除了劳宫穴和十宣(指尖)外，虎口和八淫也能引起掌中之气。只有充分发挥皮肤和手掌穴位的潜在功能，才能使外气照常循环吸收，进一步吸收患者的病理信息，作为诊疗的依据。
第三，加强内外空气的传递。
内外气交换，分解时是指内气对外释放，外气对内收集。也就是把两种手法结合起来，把自己的内气和自然之气结合起来，把内气放出来溶于外部的自然之气，把自然之气吸收进来溶于内气，这样就像包卜子说的“人在气中，气在人”。这就是“天人合一”。只有这样，外部的大气才能用之不竭。这时候功力自然就大了。
