有香味的野头发(意思是有香味的野头发)
《醉阁》成书于嘉靖十六年(1537年)，北宋文学家欧阳修的《醉阁》全文是用大字书写的。纵观整个画面，古意盎然，色相充足。字里行间，都有先贤的训言，清亮苍劲，文笔恰到好处的犀利。虽然连在一起的字不多，但笔画巧妙，环视四周的感觉比比皆是，这似乎就是王羲之“冰姿玉质”的魅力所在。
(资料图片)
文徵明一生都沉浸在诗歌、书籍和绘画中。他曾在吴宽、李映真和深圳学习。他不仅与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”，还与沈周、唐寅、秋英并称“明四子”，甚至与朱云明、王充、陈淳并称“吴门四子”。他的诗、文、书、画都很优秀，被誉为“四绝”全才。他擅长画风景，也擅长画花卉和人物。早期画风工笔，中年粗放，老年逐渐醇厚。书法的取法有很多种，都是有本事的。他不受当时亭子风格的影响，从宋元追溯到晋唐，大胆创新。他不仅形成了自己独特的风格，而且成为吴门书派的领军人物，主导吴中书风数十年。
醉翁亭记
楚河四面环山。它的西南山峰是何林美优。Láng yá就是那个看起来很伟大很深刻的人。在山中走了六七里，渐渐听到水声潺潺(chán chán)，两峰之间涌出的是酝酿中的泉水。峰转处有亭，但亭近泉。亭子是谁？山上的和尚是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守与宾客来此饮酒，少饮而醉，年事最高，故自称“醉翁”。醉翁之意不在酒，而在山川。山川之乐，心中之酒。
若夫日出而林蝇(fēi)开，云归石洞，变暗，则山中黄昏。野发幽香，美木繁阴，风霜高纯，水落石出，山中四季也。四季不同，欢乐无穷。
至于消极的，他们在路上唱歌，行者在树上休息。前者哭，后者应。那些俯首称臣，不断前行的人，楚河人也游。近溪垂钓，深溪肥鱼；春是酒，春香酒苦；马者，杂惟前陈，太守宴也。筵席上欢声笑语，射手中，打者必胜，坐者喧哗。白发颓然，太守醉。
且山中夕阳西下，人影四散，太守归来，客随。树木阴阴的，唱上唱下，游客走了，鸟儿也高兴了。然而鸟知山林之乐，不知人之乐；人从太守知游，不知享太守。醉了能自得其乐，醒了能讲故事的，也是太守。谁是太守？鲁修也。
翻译
滁州市四面环山。它西南部的山脉、树林和山谷特别美丽。远远望去，是树木葱郁、幽深美丽的琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听到潺潺的流水声，看到一股水流从两座山上飞下来。这是一个酝酿中的春天。群山环绕，道路蜿蜒，有一座四角翘起的亭子，像一只展翅的鸟。是醉亭。谁建造了这个亭子？是山里的智贤和尚。谁起的名字？是太守自己的。别这么叫它。太守和他的客人来这里喝酒，但喝少了总是醉醺醺的，而且年纪最大，所以给自己起了个特定的名字“醉翁”。翁的心思不在酒，而在风景。游山玩水的乐趣，感受在心里，寄托在酒上。
至于太阳出来，林中雾气消散，云聚谷洞暗，或黑暗或明度无限变化。这是山里的早晚景色。野花开放并散发出淡淡的芳香，美丽的树木郁郁葱葱，高爽的天气是霜冻和白色的，溪流低矮，岩石裸露。这是山里四季的景色。早入山，晚归，四季景色不同，乐趣无穷。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面喊，后面答，老人弯腰，孩子被大人牵着牵着，来来往往，络绎不绝，这就是滁州人的郊游。来溪边钓鱼，水深鱼肥；泉水是用来酿酒的，泉水是甜的，水是清的，山野菜和杂七杂八的东西摆在我们面前，这就是太守的盛宴。宴席的欢愉，没有管弦乐器(娱乐用)，抛锅，下棋，酒杯混酒，起身，坐下，大吵大闹，是所有客人的快乐模样。神色苍老，头发花白，醉醺醺的坐在人群中间，这就是太守醉了。
很快夕阳西下，人的影子散落一地。是太守回去，客人跟着。树木茂密成荫，游客离开后鸟儿在歌唱。但是，鸟(只)知道山的乐趣，却不知道游客的乐趣；游客知道跟着太守的乐趣，却不知道太守也有自己的乐趣。是太守在喝醉的时候能和他们一起开心，在清醒的时候写文章表达这种开心。谁是太守？是庐陵的欧阳修。
