姜子牙大师是谁(姜子牙背后的故事)
正在国庆档热映的动画电影《神化传奇》目前取得了很高的票房。它是根据中国传统神话小说《封神演义》中的人物姜子牙改编的。
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红豆部落格这部电影的最后，提到姜子牙的师傅袁尊，因为他的设计，发动了一场保护神灵的战争，轻而易举地统治了三界，造成人间生灵涂炭。
在尊神书里，昆仑山的创始人是一个非常厉害的人物，地位非常高，是三教的教主。
作为道教崇拜的最高神灵，世纪初的佛是“三清”之一。“三清”，即“玉清为第一佛”、“玉玉为上清宝佛”、“太清道德佛为赤天”。元代中期的佛排在第二位，地位高于老君和灵宝佛。
其实元始天尊在西游记里也出现过。在第24部小说《万寿山大仙投宿故人，行者偷参于八卦庄》中，讲述了真元大仙邀至上清天神异宫听混元道国的故事。
这里没有直接描写元始天尊的形象，而是通过真元大仙的侧面描写，表现了元始天尊的崇高地位。
要知道，镇远大仙居住的万寿山五庄寺前，挂着一副对联“神仙府有仙，一家有天”。吴映洁见此联曰:“此道士虚张声势。五百年前我老孙在天宫大闹的时候，从来没有在老先生家门口看到过这样的言论。”
正殿里，只有“天地”二字，用五颜六色的服饰供奉着。男孩也说:“这两个字，顶上的，要在礼中兑现；下面，我受不了我们的香。”连土地都受不了他的香火，可见镇远大仙的地位有多高。
“三清”是他的朋友，四皇是他的老朋友，九魔是他的晚辈，陈元是他的下一个客人。因此，元始天尊作为“三清”之一，地位非同一般。
成为道教崇拜的最高神仙，“三清”的演变也经历了一个非常漫长的过程。
元始天尊早期形象称为元始天王，最早记载于南北朝葛洪的《枕书》。其曰:“过去二仪未分，天地日月未定，其状如鸡，又乱又黄。有盘古真人，天地之精，自元始天王游其中。四劫之后，天空的形状就像一个巨大的盖子，上面没有纽带，下面没有根。在外界看来，廖是四劫的无端受害者，二仪开始分裂。红豆博客在36000里之外。元朝的第一个国王在天心之上，名叫玉景山。中山宫金玉饰，常吸天气，饮土泉。”
经过这两次抢劫，太原玉女诞生了，元始王用它呼吸了自己的精华，生下了董、大扶桑、西王母、再生帝、始皇、帝皇、出世帝、伏羲、神农等五帝，以及之后的五帝。
这种对元世祖开天辟地、传教的描述，显然与道教有关。
我们知道，道教在形成的时候，也吸收了很多老庄的思想，老子认为道是万物之源，天地之母。《老子》第四十二章:“道生一，生二，生三，生万物。凡事消极积极，生气和谐。”
元王(尊)创造世界恰好符合“道”，并逐渐演变为道的代表和化身。
被视为道教最高神的元天尊，最早出现在公元4世纪末至5世纪制作的灵宝经《元始九经》中。
《元史九经》最初构思为十部三十六卷，是包括宇宙论、救世论、规训论、实践论在内的一组经典系列著作，但最终并未完成。这部经的大部分内容，主要是根据本世纪初佛陀对太上老君讲的经论。
可见世纪初的佛是曾经创造世界的盘古和女娲的后裔。像西游记中的菩提菩萨，是神仙中的元老级人物，属于超能力型，不进入战斗型。
《敬神榜》“介绍”了这样一个人物，他也是姜子牙的师傅，主要是告诉人们姜子牙是名师，为他以后的事业打下了良好的基础。
我在昆仑山姜子牙待了六十年，终于学会了所有的神功。他下山迎接姬昌，然后辅佐姬昌，也就是开始伐周，开启了周朝八百年的统治。
事实上，在历史上，姜子牙并没有遇到他的才华。虽然他在人民中间，但他总是关心国家，不断学习各种知识来充实自己。
所以红豆博客也可以说姜子牙应该是一个自学成才的学生，学百家，学儒道，学兵法，学周易等等。他被称为“百家之主”。
当神榜开始被“神化”的时候，就要给这百位大师更高的地位，才能管理这么多神仙。
