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我说秦州话
（一）
在敖秦州人的心目中，秦州就是天水，天水就是秦州。秦州得“秦”的名就是因为这里是大秦王朝的龙兴之地，秦先祖在这里生活战斗了千余年，后东进关中，定都咸阳，奠定了王图霸业的基础。秦始皇一统天下，只经二世14年，即被楚、汉推翻，汉朝取代。汉设天水郡，《汉书·地理志》：“天水郡,武帝元鼎三年置”。西晋设秦州，晋书·地理志》:“秦州……魏始分陇右置焉……及泰始五年（公元269年），又以雍州陇右五郡及凉州之金城、梁州之阴平，合七郡置秦州，镇冀城（今天水甘谷县）。”辖天水、陇西等郡。有秦州后天水郡一直是秦州辖区，历史上秦州、天水地域重叠，常人很难蹬踏清楚。作为“羲皇故里”，秦州历史悠久，文化源远流长，是一个神奇美丽又很有特色的地方，其方言俗语更有独特韵味。
一.古语传承，秦州方言源远流长。
秦州有很多俗语字词，脱胎于古汉语语词，生动风趣，猛咋一听，通俗明了，似乎与晦涩难懂的古文言词没有联系，但稍一深究，它们实际上大有来头。充分体现了秦州文化的源远流长、底蕴深厚。
比如秦州人叫小孩时一个充满爱的称谓“狗瓜（也称‘狗狗’‘狗狗娃’）”就是从古人对小儿的爱称“犬子”演化而来。《史记.司马相如列传》：“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰‘犬子’。”是说司马相如小时候喜好读书，也学习剑术，他的长辈亲人很喜爱他，亲昵地称他“犬子”，相当于我们本地称“狗娃儿”。古代这样称小孩应该很普遍，很多人对别人介绍自己儿子时谦称“犬子”。但在特定的环境中称别人儿子为“犬子”就成了蔑称。如《三国演义》（关羽）：“吾虎女安肯嫁‘犬子’乎？”这里的“犬子”着重点在前一字，意为“狗的儿子”，首骂其父（孙权）。在现代秦州方言中，“狗瓜（狗狗、狗狗娃）”对内对外都是昵称。
秦州人把逢迎拍马、阿谀献媚、巴结讨好的过分言行称为“舔沟子”，称谓其类人为“沟子客”，似乎俗得不能再俗了。岂不知它却来自于古代史有记载的两个典故，出自于一个著名的成语“吮痈噬痔（读“shǔn yōng shì zhì”也做‘舐痔舔痈’或‘吮疽舐痔’）”。西汉司马迁《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶（jiè）吮之。”是说文帝身患毒疮，邓通常为其吸吮患处。《庄子·列御寇》记载一个故事：战国时期有一个叫曹商的宋国人，因善于阿谀奉承而受到秦惠王赏识，得车一百乘。他在庄子面前夸耀，庄子讽刺他说：“秦王有病召医。破痈（yōng）溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮祛毒，采用的措施越龌龊下作，受到的奖赏越重。后形容卑屈媚上的龌龊行为，低三下四、巴结逢迎权贵的无耻行径。说成语很多人未必会懂，但俗语却直截了当，言简意赅，清楚明白。
在表述过去曾经存在的一种特殊婚姻关系时，秦州有一个非常特殊的动词“朋侪（chái方言读如‘cái’）”，其意指两姓因灾难或战争等特殊原因形成孤男寡女，二者结合，生育的后代分姓两姓，以求延续各自血脉。这个词古已有之，《说文》：“侪,等輩也。”即同辈,同类的人；《汉书·扬雄传》注：“侪,耦也。”“耦”同“偶”，即婚姻配偶。唐元稹 《痁（shān）卧闻幕中诸公徵乐会饮》诗：“钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。”南朝梁陆倕 《为息缵谢敕赐朝服启》：“姻族移听，朋侪改瞩。”朋侪本指同辈的朋友，侪又含配偶之意。秦州方言中的用法在原意的基础上生发，特指前述特殊婚姻状况。秦州某镇有周、魏二姓不得通婚，究其原因，解释“敖庄里周、魏是一家子，他们的先人是‘朋侪’的，近亲。”
秦州人称自己的妻子为“（敖）屋里”“（敖）家里”；
全国很多地方称妻子的兄、弟为大舅子（哥）、小舅子，而秦州方言称妻子的兄弟为“室兄哥”“室兄弟”，当从古代称妻子及其兄弟为“室内”“室兄”“室弟”的称谓转承而来。古代妻子雅称“室内”，秦州人保留了这个雅称，并且对“室内”进行了方言土语的引申改造。这既是一种历史的传承、也是一种雅俗的结合。（待续）
