西南联合大学的名字被认为是人们熟悉的。但我相信很多人，像我以前一样，都局限于此。我不知道更多的细节。
直到我偶然读到这本书《西南联大行思录》，才发现，在那个时候，那个特殊的校园里，有那么多未知的往事。
在我看来，这些事件没有时代痕迹。今天，他们仍然感人至深，体贴周到，令人鼓舞。
张曼菱是云南人。她可以说是西南联合大学的孩子（她的父亲在这里学习）。在实地访问之后，她采访了大会的一些后人，并公布了宝贵的信息。
我们也追随她的脚步，再次回到这所著名的大学，揭开那里的点点滴滴。
1、至于联合国大会的成立背景，这是最后的手段，但它也代表了一种胜利的信念人才是最大的资源。
当时，北方正处于战火之中，但有志之士仍对未来充满信心。他们深知在国家危机时期保持知识分子力量的必要性。因此，我们应该采取积极行动，把革命的物质和种子转移到后方。
因此，本书对此进行了描述：
把这些才华横溢、志向远大的青年学生转移到后方，使他们能够继续成长，成为国家后备力量的骨干，这是国家的一项长期计划。
在转让过程中，当时国民政府给予了很多支持。例如，实行“贷款基金”制度，每月支付钱来谋生。
湖南、云南和贵州步行队出发前，每个人还分发衣服和水瓶等日常用品。
此外，当时的著名教授还担任学生的后勤人员，如叶公超是一位曾在联合国任职的英语教授，给英美领导人留下了深刻印象。他处理的事务包括在香港为学校师生买票。
这些人之所以仍能坚定地走在后面，是因为他们有信心获胜：
“信心，或信仰和信念，是一个国家生存和发展的起点。”。
当时，无论是陈省身等留学归国的学生，还是已经很有名望的学者、教授，都毅然迁往长沙，后来又迁往昆明。
在去昆明的路上，我们可以看到知识分子的乐观，感受到这才是真正的“文化自信”。
在这一过程中，他们仍然保持着相当大的诚信、诚信和内在品质。例如，植物学家吴征镒一路采集标本，情绪高涨；
闻一多一路走着，画着草图。
吴征镒说，他们经常和闻老师（闻一多）和李老师（李继侗）坐在公路旁，谈论国家大事、知识以及所见所闻。
一路上，他们接触到了在贫困线上挣扎的人们。虽然人们的生活非常艰难和痛苦，但他们仍然能够忍受。我唯一不能忍受的就是日本人来了。
他们对抗日的态度非常积极。任继愈先生说：这是一种野心，一种民族野心。
如果我们从当前的角度来看这些人，人们认为他们只需要做好学习。但在那个特殊的时期，他们在生活中做出了重要的选择，甚至是改变历史的重要选择。
有些人甚至放弃了在北京的一切，回到了家乡。以熊庆来为例。
作为一个走出山城的人，他从最高的大学回到了家乡，带着全家人。这在今天看来似乎不可思议，但在当时并不罕见。
有了这样的精神和行动，你害怕什么？
2、至于联合国大会的生活，虽然艰难，但充满乐观，令人鼓舞说到云南，很多人的第一印象可能是“过桥米粉”。
然而，当时米粉很贵，吃不起。
这本书说：联合国大会开展工作是非常普遍和正常的。几乎每家商店都有来自联合国大会的学生。而那些教授和他们的家人为了生存仍然不得不做一些小“副业”。
你能想到吗？我们后来认识和尊敬的大师们当时都靠打零工和摆摊谋生。
正如书中所说：当时，国民党腐败严重，投机者无法在国内赚钱，而教授们仍在贫困中坚持自己的职业生涯。
例如，闻一多通过雕刻邮票来养家糊口，赚了一些钱。朱自清和其他教授撰写了“用大米换食物”的文章。
还有物理学家赵忠尧在制作肥皂谋生的同时，为国家培养了世界级人才。
梅贻琦的妻子年纪比别人大，视力也不太好。她只能帮助别人做围巾耳朵。后来，有人介绍他做蛋糕，叫定盛蛋糕。之后，我不得不提着篮子去卖。
因为我走了很多路，我的鞋歪了，不适合我的脚穿。有一次，我的脚被磨坏了，感染了，我的腿肿了。
语言学家王丽的妻子夏薇霞用刺绣手帕和针织毛衣养家。
用夏伟霞自己的话说：生活是艰难的，但它是值得的，因为我学到了很多，比如养猪养鸡。
法学家瑞姆的妻子吴佩仪卖掉了父母留下的一些金制工具来款待丈夫。
知识和教育程度越高的人越不关心自己的地位。
当他们在北京和天津时，这些教授的家人过着有尊严的生活。一旦他们的生活发生了变化，他们就能够在困难面前放下身体，绞尽脑汁购买日常必需品。
这没有什么好羞愧的，但有勇气面对生活。
3、爱在联合国大会上是如此生动动人即使环境艰难，爱的美好也不会消失。
在西南联合大学，有一个非常感人的爱情故事，至今似乎仍令人感动。
昆明郊区有一家宜良县。那是个好去处。
这句吉祥的谚语“结一段美满的婚姻是合适的”反映了过去联合国大学的许多师生在昆明得到了爱和幸福。
本书描述了：
爱情和幸福的到来对他们来说同样珍贵和难忘，这也是昆明在他们心中不可替代的原因。
当时，环境下形成的夫妻基本上是平等的。我们在这里谈论的是，我们有着相同的教育背景、共同的意识氛围和相对自由的个性。用现在的话来说，这是三种观点的结合。
当代中国政治学的主要奠基人赵宝旭在昆明坠入爱河并结婚。他为妻子写了一首诗，真的让人觉得很美：
本来是无意的，
在战火中，
预约明天的幸福，
但在这个美丽的春城，
我被一双美丽的大眼睛迷住了。
那时，爱是纯洁、甜蜜和温暖的。一个手牵手的伴侣真的可以与你相伴一生。
在现代人眼里，这也是非常令人羡慕的。
虽然物质条件不够，但这并不影响联合国大学学生的爱情追求之旅。
这本书讲述了一个化学老师为了改善家庭生活而种下一些花来出售的故事。结果，有一天天花被偷了。后来，我得知这些花是男生偷来的，送给了他们最喜欢的女生。
一些男生还写对联，让人又笑又叹：
每年新年都会过去，旧年也会过去；
好妞赖妞一看到女孩就追。
简单而温暖，让人感觉温暖。
在那些艰难的岁月里，青春、爱情和浪漫依然散发着迷人的芬芳。
4、大会的教育理念令人钦佩，令人感动西南联大的教学传统与今天完全相反：班级越普通，老师就越先进。
书上说——
大学不是有建筑物的学校，而是有硕士学位的学校。联合国大会的最大特点是有大师。
在这所学校里，教授和学生没有区别。“有些学生很好。就像教授一样，他们见面时说话很随便。双方的关系是平等的。他们最大的希望是学生比老师好。”
大会认为，学生和教师在知识方面是平等的，可以（在学术上）被发现。
也许真正有知识的人会有宽广的胸怀，因为他们知道自己缺乏知识，知道如何谦虚。这并不是说当人们看到别人超越自己，知道的比自己多时，他们会嫉妒和不满。后者永远不会在学术上取得成就。
在这方面，该书提到：
国内大学按照这本书上课是违反科教规律的。因为知识总是在变化，知识是一条活河。
我记得读过一篇关于民国试卷的文章。现在考题让许多人感到羞愧。
当时，在这种环境下，联合国大会的教育质量无与伦比。您将理解以下示例：
中国火箭之父王锡基曾回忆说，在一次机械课程的考试中，他要求试题精确到小数点后三位。结果，他一切都做对了，但他没有准确地排到第三名，最后得了0分。
这一事件对他产生了巨大的影响，使他意识到：
要做某事，我们必须非常清楚和认真地考虑做事的要求或目标。否则，它似乎是正确的，结果是最终要求没有得到满足。由于力学和所有工程都必须实践，如果计算不准确，将导致废料损失甚至危险。
这种认真对待家庭作业的态度也导致了职业上的责任感和专业精神。这0分比80分或90分更适合培养学生。
如果你做不好，重新开始。这是当时美国成年人协会的态度。
5、联大的思想传统可以说是最宝贵的精神财富在书中，我看到了一个例子。当时我非常惊讶，然后我意识到了这一点。这就是真正的大师和知识投机者之间的区别。
事实证明，在当时的联合国大会上，学者们可以互相散发未完成和未出版的手稿。
据说学者们互相鄙视。我在这里根本看不到它。
书中的评论如下：西南联大之所以能够团结，是因为教授们有一种相互尊重的心态。
这让人们看到一种模式和一种思维。这是一个真正的学者应该具备的风度和风度。
至于当时的学习情况，季羡林表示：
“人们都知道阅读应该是安静的。战争和轰炸的混乱也可以被阅读。他们也可以深入阅读并产生人才。因此，这是一个奇迹。”
原来，当时西南联盟的成年人不仅要面对物资短缺，还要面对日本飞机频繁轰炸。
(资料图)
当时，大会只有一件事要做：敲响警钟。
警报一响，意味着日本敌机将飞过。此时，他们将离家很远。等到你运行完闹钟回来，再继续上课和工作。
在他们看来，“学习就是赢得日本人”，“学习就是不屈服。”
这本书说：
教师和学生对知识、教学和学术研究的追求并没有在日本飞机的影响下停止，而是受到鼓励。
这种珍惜学习的态度也影响了大会的儿童。
物理学家赵忠尧的女儿赵伟志回忆说，他们的父母非常重视孩子的学习。在这种情况下，他们仍然建立了一个小图书馆，里面有各种各样的书。
所谓的小图书馆实际上是一个由家里的几个木板隔开的小空间。因为当时的居住条件很差，几个家庭住在一起。
即使在这种环境下，他们也没有发出噪音，而是试图让孩子们一起读书。
在如此恶劣的条件下，仍在家里给孩子们教诗歌的闻一多要求自己和家人保持一种温暖和诗意的境界。
可想而知，在这样的环境中养育的孩子不能有一颗坚强的心吗？
在末尾写入在读这本书的过程中，从一开始的感动到后来的鼓舞和鼓舞，我可以说，我看到的不仅仅是当时真正值得敬佩的人的行为和言语，而且是对当下生活的深刻理解。
无论条件多么恶劣，我都能坚持我的意愿。能“毫无怨言地面对逆境，幽默地大笑”。在这种心态下，有什么不能做好，有什么困难不能克服？
虽然大师们已经老了或死了，但留下的精神财富一定会让人终身受益。
通过这本书，我们可以看到那个时代的生活和精神。
对于今天的人们来说，有必要了解未知的过去。不仅是为了今天，也是为了未来。
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（来自互联网的图片）
